教区现有正规堂区12处，会口40处，教堂9座。请众信友，为张主教祈祷，求主赐其早升天国，安享永福。（更多内容参见http://www.catholic-yc.org）

圣经中的各卷书均是独立写成，写成后即在各犹太会堂及基督宗教教堂传读。圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。

现在的教堂是拆迁置换重购的，堂里的设施几乎都由教友奉献而来。一位老人家每天去菜市场捡菜叶，省吃俭用攒了一万余元，交给神父。

笔者幼小时常陪母亲赴教堂，参与清晨的感恩祭。记得每次她进了圣堂，一跪下，就全心投入祈祷，好像整个世界不存在一样。她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。

除了平常星期天带着儿子一块上教堂，望弥撒外，在生活、学习上，对儿子关心得太少了。唉，儿子呀儿子，你原本不该经受这么大的灾难，失去了疼你爱你的父亲？

不幸的是，１９４９年她被迫离开徐家汇教堂，然而，跟随主的信念却始终未变。她后来做了医生，她以精湛的医术和纯真的爱心，在株洲四十年里谱写了一曲“基督是爱”的动人旋律。

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

试想，一位教友，如果嫉妒成性，当他在教堂里祈祷时说：“天主，我爱你！”你会相信他的祈祷吗？犹太民族是屡次背离天主的民族，他们的生活一直动荡不安。

当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。

老神父虽然病重，却不愿住院，住在教堂里。我去的时候，他很清醒，但非常虚弱，已经不能说话，遗嘱大概是他口述以后，别人写的。