每一次看到这类新闻，我心里真为那些人感到伤心，为什么他们不好好珍惜生命？可是，当我听到有些富豪的生活时，却又为他们奢侈、浪费的生活感到可惜，拥有那么多好东西却不懂得珍惜。

他们也是来这个地方渡假的旅客。两个小孩子把手中的花递给教宗，教宗非常愉快地接过去，然后又和他们的父母亲交谈。教宗问他们怎么会来这里？他们说：看到有些记者的车子过去，他们就跟着后面来。

但时代的改变使得这个角色也产生变化，他们的身份地位受到低估，甚至被排拒在社会边缘。没有角色的他们为子女和孙子有时竟成了陌生人。

在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

他们不懂得许诺的喜乐；不懂得企望的喜乐；不懂得盟约的喜乐。他们完全不理解！他们不懂得喜乐，因为他们失去了喜乐的感觉，不明白喜乐唯独来自信德。我们的父亲亚巴郎能够喜乐，因为他有信德：他靠信德成为义人。

他们攻击了卡杜纳的两间教堂，并烧毁房屋。基督信徒立即做出反应。激进伊斯兰团体博科圣地说，他们正招募人资助他们，将基督信徒完全摧毁。

在授予司铎圣秩礼仪中，陈时雨副主教郑重地向主教推荐曹光准和张云两位执事，请求授予他们司铎职务。

他们分别是两名波兰籍方济各住院会会士，米哈乌‧托马谢克（MichałTomaszek）神父和兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基（ZbigniewStrzałkowski）神父，以及意大利贝加莫「天国传教团体」成员亚历山德罗

此次活动是针对陕西省汉中山区的15位几乎被社会遗忘的孩子，为他们提供心理援助服务：他们置身于贫穷的大山深处，那里师资匮乏，上学困难；他们缺少父母的陪伴，大部分是留守儿童，心灵上缺失太多的爱与关怀。

8月3日智利主教团在特殊全体会议结束时发表声明，承认他们没有善尽作为牧者的职责，没有聆听、相信、参与或协助那些因司铎和会士而遭受严重侵犯和不义的受害者。