早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

那一年，又是数九寒天、滴水成冰，我的老母病危，（因天气恶劣、班车停运）您毫不犹豫，从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里，来固阳行终傅圣事；有教友劝您：“等天气好些再去吧.”您说：临终圣事最要紧，一刻也不能耽误；那一年

圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

圣座圣赦院2011年2月8日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从2011年整年到万金圣殿朝圣者。全大赦可以为自己或亡者求得。

圣庇护十世和教宗良十三世创建意大利这三个大区的修院，并委托耶稣会管理。

那时，幼稚的我还无法洞悉天主的圣意，而天主却已藉着她们，暗暗地把圣召的种子撒在了我的心田。因为耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，诵念天主经时我们能感受到天父的目光在注视我们，父啊是耶稣在祂生命重要时刻一直用的一个词。

（梵蒂冈电台讯）我们最崇高的圣召是爱天主和爱近人，但我们的爱也有变得虚伪的危险，如同一场电视剧那样。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月5日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。

每次朝圣，远远看到高耸的十字架，便觉得很兴奋，好像到了一处旅游景点；可是，知道吗？那上面曾悬挂着耶稣的圣尸？或者，在于它的色彩绚丽，有红的、蓝的、绿的？那些鲜艳的颜色，带给人的是平安吗？是获救吗？