在教宗上任后出版的第一本著作《纳匝肋的耶稣》中，基督信仰成为中心主题，成了为教宗本笃十六世到奥地利访问作各方面准备的所有人的获取灵感的泉源，也是所有信徒的泉源。

童子军们在蒙意大利共和国总统纳波利塔诺的接见和聆听了教宗本笃十六世几天前向他们发出的在爱德中生活，随时为邻人服务的邀请之后，准备用世界上的所有语言再次宣发他们的承诺，就是意识到自己是一个不仅是人性方面，

（参阅：咏50：13）因此，圣经强调蒙上主天主悦纳的并非亚伯尔的“祭品”而已，更是亚伯尔“自己”。

但是教宗仍然将他准备在访问中发表的演讲寄给罗马大学校长雷纳托•瓜里尼教授。　　

其后，比赛统筹人亚肋削·安丹格·利斯蒂亚·比纳万（AlexiusAndangListyaBinawan）神父告诉天亚社，垃圾量不断增加，造成了迫切而实在的问题，所有人都必须共同解决。

纽约犹太人社团的精神领导人：经师史纳尔是二次世界大战纳粹屠杀犹太人行动下的侥幸生还者，他于1947年移居美国，从1962年起领导这个1890年成立的犹太人社团。

圣祭礼仪在庄严神圣的气氛中进行，借着奉献礼和弥撒圣祭修女们和全体会众将自己的身心合于基督的体血献给天主，求天主悦纳。在虔诚的祈祷中，教友们恭领主的圣体，使自己与天主紧密结合。　　

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

三天的避静短暂而美好，在天主特别的恩宠眷顾下，修女们从郭神父给予的主题中明白喜乐的泉源是主耶稣，学会培养一份正确的信仰，不管发生什么，我就是相信祂，依靠祂……就如依纳爵鼓励追随他的人所说的：“在万事万物中找到天主

依照圣依纳爵的心愿，额我略大学于1551年创建，很快成了学术中心，多个世纪以来的名称是“罗马书院”（CollegioRomano）。圣经学院成立于1909年，是圣经的高等研究中心。