报道又表示，收到多位人士证明，「该教派对那些打算退教的人，通常会施以精神和肉体暴力，例如拷打、人员失踪和绑架、下毒，甚至谋杀」。　　福建省是闪电教徒最为活跃的地区之一。

答：我觉得要特别感谢本笃十六世，感谢他清晰的训导：我们在一个模糊不清、混乱的时期中生活，在精神极度空虚中生活，本笃十六世给了我们一个确实不平凡的训导。

另一方面，要是教会的临在很宝贵，信徒就不能没有精神和宗教上的依靠。在这层意义上，信徒们才能小心谨慎地建造不同的宗教敬礼场所，避免伤害当地大多数人的情感。

因此，在现实的物质方面和精神方面之间具备互补性，而且我相信信友的责任之一，就是要调和这两方面。然而，我们都很遗憾这社会，尤其是一般青年世代丧失了他们的灵修根基。

青委会青年牧民干事黄可乔六月二十四日称，「世青节并非只为会期参加者而设」，各地教会的青年亦一起分享它的精神。她说在港世青透过体验和各项活动，让青年认识传教士身分和关心穷人。

他认为活动能够展现出关爱精神，有曾吸毒的人士参与聚餐后，逐渐主动前来帮忙，并以过来人身份关心其他吸毒者。六十六岁的赵德明身体不如理想，需要领取综援生活。三年前他随胡神父参与聚餐，让他有机会与街坊接触。

真福生活在十九世纪下半叶和二十世纪初，效法斯卡拉布里尼主教（Scalabrini）的精神，致力于为孤儿、移民和病人服务。

理智若想解释奥迹，它常常会变得精神错乱！教会历史上曾发生过这样的事。默观包括理智、心灵、下跪和祈祷，满足这一切条件才能理解奥迹。　　

在自然和精神之间，仿佛存在着一条心灵隧道，当人在思索中，回归到清静的天性，使彼此互相感知，最终领会出生命的意义。教授在同病魔抗争时，不断地思索。

我们必须牢记在心，即使是平安的记号也是要以一种为保持庆典中应有精神而严肃的方式来表达之。（爱德的圣事49#）而在弥撒总论中也明文提出：各人宜只向自己身旁的人，恭谨地行平安礼。