这批受过专业训练过的志愿者梯队的快速成立和成行得到了进德公益兄弟机构西安天主教社会服务中心的积极合作，辽宁教区金沛献主教、裴军民助理主教和西安教区党明彦主教以及几个修会会长、老人院院长们的大力支持。

迪托尔韦是负责罗马教区终身执事、神职和修会事务的辅理主教。他在带领祈祷和诵读当天的福音后，向教宗做了情况介绍。

他们之间的接班也意味着铎职和牧职道路迥异的两个人在灵修生活上的接棒。在科马斯特里枢机正式辞别的日子，人们难以忘记枢机在「疫情的惊滔骇浪」期间在圣伯多禄大殿里带领信众诵念《玫瑰经》的身影。

主的圣诞（六世纪西乃山圣嘉德琳隐修院）东方礼的圣像画，往往就是很好的默想题材：1.天使的出现，显示这是天主与人同在的奥迹。天使是天主的臣仆，为天主的救世计划作证，且指出天主子降生成人。

沧州教区与邯郸教区原属同一个教区，沧州教区作为我们的母教区，在全国有三多：神父多、修女多、圣召多，从中可以看出你们在教区管理、灵修实践等方面都走在了全国前列。

西安吕亚宁修女讲的教友灵修，也使学员们大受俾益。教友学圣经7天讲课和分享座无虚席，学员由开始的60余名渐增至近百人，他们普遍反映，原来从未听过这样好的讲课，甚至有的人还流下了感恩的泪。

本次避静班由景县总堂副本堂王保迎神父、本堂樊美玲修女等组织，特别邀请沧州教区任丘堂区的两位女传道员王老师、耿老师主讲，主讲内容包括：圣经分享、信仰见证、福传、灵修、祈祷等。

1985年始，耿辉一直受聘于孟高维诺山西修院讲授音乐课，并开始了中文弥撒的创作历程。1986年圣诞节，首部中文弥撒曲《献礼弥撒》问世。

在他的教导下，一大批学生成长为教会的中坚力量，更有多位学生踏上灵修道路，成为神父、修女。杨作飞神父虽已离去二十年，但他的精神如明灯照亮着教友们前行的道路，激励他们在福传道路上砥砺前行。

大家都在学习和参与教会团体信仰生活的过程中发现了自己不曾注视的心灵一角，从神学信仰，到灵修生活，再到待人接物，每个人都沿着自己信德的道路向深处前进。进教并非信仰的终点，而是起点。