黎主教表示，论坛显示了华人教友回应社会不同需要所作出的贡献，而当信友对自己身份认同感愈强，才会强化自己的信友使命；当信友们具备清晰的使命感，就是传扬福音，教会整体的生命力才会在信仰牧养、慈善服务和教育事工上发挥出来

一种认为，藉着礼仪改革一切都会完结：教会完整的一套音乐财富都会结束。另一种观念则主张，藉着礼仪改革，需要除去一切过去的东西，因为一切都必须是新的：需要重整一切。

在路加福音中，万福玛利亚已经具有了祈祷形式的特征，因为我们所听到的不仅仅是依撒伯尔的声音，也是初期教会的声音——她将依撒伯尔的问候扩展成了祈祷的经文。

半个世纪以来，圣保禄公学为普世教会先是培养了大批来自传教区国家的修道生，以后则是司铎。正在罗马出席宗座传教善会年度全体大会的各国宗座传教善会主任将应邀出席圣道礼仪和纪念活动。

基督徒在中国的首要使命不能仅限于扩展教会的人数、扩大教会的组织和影响，而是传扬与我们同行的天主，传扬天主的正义与仁爱、和平与喜乐，传扬天主毫无条件的宽恕，传扬天主对人的救恩和永远的生命。

雅加达荣休总主教儒利乌．达曼特马德（JuliusDarmaatmaja）枢机在庆典中表示，修院成立的使命，是建立植根于印尼文化的教会。　　

他说：教会若少了你们将会怎麽样？你们是坚强和奋斗的女性；你们以勇敢的精神置身於宣讲福音的前列。

做基督徒绝不是机械式地学习小册子或某些概念，而意味着结出传递信德的果实，一如母亲教会那样，诞生信德中的子女。教宗说：传递信德的途径是这样的：传播我们所领受的。基督徒所面临的挑战正是结出信德传递的果实。

教宗方济各在这次接见活动中引用保禄六世教宗的话，向吉普赛人说：「你们处在教会的心中。」保禄六世教宗於1965年亲自探访了吉普赛人，向他们说：「你们在教会内绝非处在边缘地带，而是在某些方面处在中心。

然而，非圣事性的，非已遂的，以及结婚目的不明确的或有偏差的，被各种各样的原因所胁迫成婚的等等，如果当事人申请，教会都可以帮助其恢复自由，重新开始。