此通谕共分为4章：每章标题如下第一章：我们在爱内信从（若一4,16）第二章：如果你们不信，你们将不会明白（依7,9）第三章：我传授我所接受的（格前15,3）第四章：天主给他们准备一座城市（希11,16）

我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

负责到医院、养老院、家庭看望病人及助临终，同时做福传工作。

前言教宗一进来就感到了我的拘束——至少我有如此感觉——并设法让我放松。他是对的。事实上，我确实很紧张。

后来，他又随白求恩等深入华北前线，到五台山地区救治八路军伤病员，做出了更多成绩，根据地的报刊对他的有关事迹专门作了报道。　　

青年时代，参军入伍，保家卫国，为新中国成立和抗美援朝胜利做出了贡献。在社会主义社会的建设大潮中，他勤奋克勉，吃苦耐劳，付出了辛勤的汗水，成为铁路战线上的一名尖兵。

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

如何去施行爱德，首先应知道什么不可以做，很多相反爱的事情，是用爱的名义出现的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。（路6：36）只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）爱不加害于人。

另一方面教友的工作不是为了神父所做、神父的工作也不是为了教友所做，我们都是为了天主而做。信仰是天主给我们的赏赐。我们要珍惜这份赏赐。

问答解读问：弥撒到底是谁的行动？答：弥撒不是主祭个人的事，而是基督与整个教会共同的行动。问：为什么说弥撒是教会全体的行动？