黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

米西罗利弃用正式的梵蒂冈分析家西尔维奥．内格罗（SilvioNegro），改用其报章最重要的专栏作家蒙塔内利访问教宗。蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。　　

成千上万的人在他经过的街道和圣奥斯维德圣堂邻近的广场欢迎他。教宗在圣堂中的圣洗池前和他的哥哥格奥格尔•拉青格一同祈祷片刻。这个圣洗池正是1927年4月16日圣周六他诞生那天领先的圣洗池。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

作为拜登的神师（属灵导师）及好友，美国耶稣会士欧多诺神父（Rev.Dr.LeoJ.O'Donovan,SJ，又译：奥多诺万）应邀在拜登就职典礼的开始主持祈福礼仪，（即负责宣召Calltoworship

教宗在写给记者奥洛克林的信函中表达感谢。这位记者近来发表了一本新书，题名为《不为人知的慈悲：艾滋病，天主教徒，以及没人讲过的、在恐惧前的怜悯故事》。

教宗方济各接受意大利国家电视台专访教宗方济各2月6日晚上在圣玛尔大之家与意大利国家电视台第3频道连线，接受综合节目“时事评论”主持人法比奥·法齐奥（FabioFazio）的专访。

他的一位朋友奥西安德尔（AndrésOnsiander）接下这个任务。为了掩人耳目，奥西安德尔善意地写了一个前言，声称书中所介绍的只是一种计算方法，用来更方便地预测天象，并不代表着宇宙真是这样在运转。