在文革期间，由于他信仰坚定，宁死不背叛天主，以反革命罪在监狱中度过了5年。我现在还记得，他被判刑那天，公判大会就在我们家乡召开的。他站在台上，神情异常自然，不卑不亢。

这等待是来自天主选民的经验，他们了解，天主教导他们盼望这世界的真理，不因世界的纷乱而惊慌失措。我恳请各位怀着坚定信赖的心情，展望2012年。

利玛窦于1552年出生于意大利的马切拉塔城，1582年应召前往中国传教，信中写道：“在海上度过了一个多月的时间，奉天主的旨意，我在旅途中生了一场大病。但是后来，感谢天主的恩宠，登陆后，我感觉很好。

通过路加福音和与之相连的《宗徒大事录》，我们默想主耶稣的升天事件，以及对我们基督徒生活的新认识：（1）有始有终；（2）离开与同在；（3）走在天路上。

（梵蒂冈电台讯）2017年元月1日新年伊始，教会庆祝天主之母节暨第50届世界和平日。

本地化之成为可能是由于那富有创造性的圣言是各个文化的中心。

根据J.Moltmann，亚伯拉罕的蒙召（创世记12:1-3）可谓基督信仰之基本史观。这也是我们处理城市化进程中的外来移民所引起的诸多问题时必须坚持的圣经原则。

美国天主教大学研究《新约》的副教授蒂莫西•弗里德里奇森（TimothyFriedrichsen）神父说：“布朗的问题是借书中所谓的历史权威之嘴，对基督教批评甚多，因此，该电影可能会误导那些对历史了解不多的人

大约十年过后，再度碰面，他依然友善、热忱，已感受不出他关怀时的勉强表情，那种假意已经不存在了，代之而来的是人情的练达。那之后，又过了二十年，听说他已成为保险界的顶尖人物。说话诚恳得体，让人如沐春风。

正是这些弟兄姐妹为我们做了最美好、最有力的见证，因为他们坚定信靠上主，他们知道上主的话语超越悲伤、压迫和不可避免的死亡，具有最终的决定权；祂的话是慈悲、生命和平安之语。