（格后8：15）关于资金的问题，笔者认为把教会的资金多用在福传、牧灵方面，比用在其他地方更有价值。

人类即使有许多进步的形式，仍然像往昔一样：处在善与恶之间，处在生命与死亡之间。正是在圣经所说的他的内心深处，人深感需要被拯救。

这也就是我最近在喀麦隆和安哥拉进行宗座牧灵访问时，带给全非洲的讯息，而非洲也以巨大热忱和乐意倾听的心情接纳了我。

在这时代的改变，当中有许多问题，甚至在教会内，因为有些见证不是神父的善表。神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。教会是母亲，教会必须为所有人带来怜悯。

在狱服刑的还有易县教区周善夫主教，刘淑合神父，上海金鲁贤神父，每次见面互相祈祷，时时刻刻不忘天主。

　　当教宗方济各查看自己明年的日程表时，他会看到许多重要活动，包括擢升枢机、为若望廿三世和若望保禄二世宣圣、牧访圣地，又有可能前往一个或多个亚洲国家，以及以家庭为主题的世界主教会议非常会议。　　

天主教除了上面的体制外，还有为数众多的男女修会和教徒善会。这些修会和善会都有头，有组织，有规章，有制度。有人说：“天主教麻雀虽小，五脏俱全，俨然一个国家。”“五脏俱全”是真的，“麻雀虽小”却错了。

去年11月教宗牧灵访问土耳其时，曾在伊斯坦布尔的圣神主教座堂接见了难民儿童，倾听他们因战争而被迫辍学以及忍饥挨饿的痛苦。

“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

这也就是我最近在喀麦隆和安哥拉进行宗座牧灵访问时，带给全非洲的讯息，而非洲也以巨大热忱和乐意倾听的心情接纳了我。