教宗因此表示：作为牧人，我们必须远离使我们受损伤的各种诱惑：在时间安排上个人第一，几乎只顾自己的舒适，不考虑团体的便利；说闲话、说话真假参半，最后成了谎言；怨言不断，暴露出内心的失望。　　

然而，为仅占全国人口3%的基督信徒少数团体而言，教宗方济各的来访是与这位穷人、弱小人的教宗会晤的独特机会，因为许多人无法支付去罗马的旅费。

我现在争取的只求能享受土耳其公民的权益，因为这关系到我自己，也攸关教会与基督徒团体。」

重申了其为建设活生生的使徒基督信仰团体目标的传教性。传信部长指出，教宗方济各非常关注教会的这一传教性，不断就此进行反思、激励整个教会继续向着这一方向努力。并在《福音的喜乐》宗座劝谕中充分强调了这一点。

法国国际学校小学部（柴湾分校）原有的石结构建筑部份是教会团体于1950年代兴建，其歷史价值获肯定。建筑师为维持原有建筑体系，除保留石结构建筑外，中央庭院亦重整设计，呈现出天主教修院典型的十字平面分佈。

教宗方济各强调他来访的意义，就是鼓励当地教会团体的信德和爱德。他说爱德是信德的具体见证。在圣体圣事中朝拜天主的子民是在爱德中行走的子民。

这肯定了人们的优先考量并非经济，而是人与无偿地付出；优先考量的不是商业交流，而是家人和朋友间的互动；对信友来说，优先考量的是与天主和团体的关系。」为此，教宗邀请人们此刻扪心自问：主日工作是否是真自由。

教会是个神圣的团体，但也不乏闲话、纷争。有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？

总主教认为，第二个元素是南韩教友的热忱，他们的参与远超过越南，他们在教会内的角色和整个教会团体，都是非常重要。总主教说：有很多年轻人，愿意当志愿者。

与会神长们提到，离婚再婚者不能领受圣体圣事绝不意味着他们不是教会团体的成员，反而，他们受邀重新看待他们能够履行的各项责任。