另外一个相反的例子是，很多１７、１８世纪的西方科学家认为，研究世界是认识上主的最好办法，因为依据圣经，上主创造世界并把它交给人类管理，所以人类有权为利用它而研究它。

做为今天的人，听到这样对待一位病人，实在感到残酷；在中国农历新年，万象更新，人人穿新衣，吃美食，家庭团聚的日子，读这段圣经，也一定有很多疑惑。

正如圣经上说爱人如己。把患者当亲人，多包容、多体贴、多谈心，找出病根，问题也许就可以解决了。有一年，我得知一个张姓的人在团体生活中不服管教，经常发出怪叫声，别人一说，她就割腕跳楼之类的。

在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。中国实行改革开放政策后，我向我们修会在罗马的全体大会提议：圣母圣心会应积极探索与中国和中国教会建立新的关系。具体地说，我建议在鲁汶大学成立南怀仁文化协会。

谭立铸一、在难民（移民）中的政治理解这次研讨会给我的题目是“新地缘政治与天主教”，相对于三十分钟的分享时间，这个题目大得让我不知从何入手。

圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐，被亚当和厄娃男女两人的罪过所破坏，他们企图占有天主的位置，拒绝承认自己是天主的创造物。

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、

因罪责难逃的恶逆之死，圣经里有许多此类人和事的记载，例如恶逆非道的厄里的儿子等等，这里就不一一记述了。在神的干预下使作恶者斃命，以示对恶人的惩戒，对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹，无一不是天主的安排。

只要翻阅圣经，就足以发现仁慈的天父如何渴望听到穷人的呼声：“我亲眼目睹了我的人民在埃及所受的苦难，我也听到了他们因他们的统治者而发出的呼声：我知道他们的痛苦。我下来是为了释放他们......所以去吧！

组织召开系列理论研讨会，交流研究成果，深化思想认识。