乙：应该是说的好，我问你，如果碰到一个陌生人，你向他传福音，你会怎么样？哦！你马上张口就唱起来，人家以为你……呵呵，我要碰上就不慌不忙给他说说教会的道理，耶稣的故事，你看他就要来慕道班学习了。

在上世纪九十年代，中国古生物学会首先恢复他的名字和科学贡献。那么，他的宇宙论和神学思想怎么样呢？北京语言大学的王海燕教授在巴黎完成了有关德日进的博士论文。

阿姆斯特朗答道：我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学方法论证，得出科学的结论。我自幼受到唯物主义的教育，因而受其影响染上了唯物论的偏见和成见。

它区别于传统的慈善事业，不是直接布施给穷人济贫，（或者）捐一笔钱给孤儿院，或者是捐一笔钱给残疾人，它是带有系统的，用他们的话来说是科学地花钱。

李会长的妻妹刘素平修女告诉“信德”说：姐夫信仰虔诚、热忠福传、乐于助人、善做捐献、做人低调，是一位非常热心的教友，他每天看圣经，不在乎多忙多累。

这些都是对表面的信息猜想，他的整个行程特别设计，让他接触韩国和亚洲的青年，在亚洲青年中展开新福传。这次教宗来访亚洲背后的真正催化剂，是23年来第一位教宗教宗到访！大田教区余兴植主教执笔写的信所说的。

教会本地化是梵二之后普世教会福传的共同理念和目标，台湾自从一八五九年道明会会士来台传教已有一百五十多年的历史，相较于亚洲其他地区的地方教会，台湾在教会本地化的工作上仍待努力。　　

为了主，他每年只回家两天，一天那是老母亲的生日必须的，一天是大年初一不确定，为了主他每天东奔西走，仅睡四个小时，他常常套用保禄宗徒的圣言，我不传福音我就有祸了，嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，

福传组的人员热情地接待了她。此时的张女士心中好像有人在召唤她，当着福传工作人员的面坚决地说：我要加入天主教会，早日成为教会大家庭的一员。

炒好每一盘菜作为献给上主的馨香祭品，令人感动，让人敬佩；与此同时，我想到了身边花甲之年的潘老师，他放弃高额报酬的职业，克服水土不服的困难，常年奔赴各地传道；我想到了知命之年的李老师，她舍弃赚钱的生意，放下年幼的孩子，一心一意从事福传