进德老年之家常务副院长王花蕊修女立即带队赶到元氏县西郝村，目睹其悲惨境况，经与村委会协商，当即决定收养这位老人。

圣殿驱逐商人（玛21：12-13；路19：45-46）呈现出普世性救恩的幅度，商人在圣殿中的外邦人庭院交易买卖，而外邦人庭院的功能是为了那些寻找天主的外邦人设立的，即耶稣所言：经上记载，我的殿宇，应称为祈祷之所

神父指出，耶稣来是为拯救那些各种罪恶及痛苦争扎的人，并彰显天主的无限慈悲：「耶稣邀请我们背起十字架并跟随他。

颜丽娜说，福若瑟神父在福传工作上经过了不同的思想阶段，从初时以为西方文化比较优越，到后来尊重并认同中国文化，剧中福神父的声演部份会演绎这份成长，教徒张卫健会加入他的活泼风格演活福神父，同时带出福神父晚年沉实厚重的个性

还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。在提到教区家庭年时，主教详细阐述了家庭信仰传承与传播。他说:家庭是教会发展的基础。教会大家庭是由一个个小家庭组成的。

结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。这么多的语言，以不同于耶稣自己颂念之声音，但却借着他以及与他同样之情感而归于那永恒之爱。

圣女艾迪特•施泰因（EdithStein）曾说：“寻找真理的人，就是不知不觉地在寻找天主的人”。教宗本笃十六世从这角度看圣女玛达肋纳。这位耶稣的女门徒不停留在爱中，扎足不前。

教宗也提起主教们曾为所发生的事件以及过往经常以不适当的方式处理有关问题深表遗憾。

他们在视频中，为疫情得以消退和战乱得以平息祈求上主，同时也为漫长生命中的喜悦和困苦时刻、为生命中从未缺少的天主的慰藉和临在感谢上主。

（卅19）这三位宗教领导人引用了经上的这句话，并勉励人们把世界的灾难看作转机：「我们不能浪费这个时机。我们必须决定我们想要留给后代子孙什么样的世界。我们必须选择不同的生活；我们必须选择生命。」