三部对观福音都在十字架的标记下说明这条跟随基督的道路……这是一条『舍弃自我』的道路，为人是必须的，如果不这样做，就不可能找到自我。」

我们要在友爱规劝中锻炼，这需要相当的谦逊和单纯的心灵；我们也要在祈祷中锻炼，好使我们的祷声从一个与基督合一的团体中上达天主。

因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

教宗向圣伯多禄善会的成员们发表的讲话以爱德是基督信徒生活的中心为主题。他说，才开始的四旬期，在天主圣言和教会圣事的帮助下，是个人和团体更新信德和爱的良好时期。

四旬期内的星期五，大部分堂区都举行苦路仪式，我们可以在这大家庭共同祈祷，如果不能出席堂区的苦路善工时，可在家中祈祷、思过悔罪、多做克己，藉苦路图像默想重温基督的救赎工程，并配合今天生活作反省等，都能帮助我们作好心灵准备

公开接见活动结束时，教宗提醒信友们，隔天是基督圣体圣血瞻礼，他将于当天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿前面的广场，主持大礼弥撒和圣体游行。　　

教宗因此指出，应把与基督在世代表建立起的个人关系，视为个人神修的一部分。　　他说，为在教廷服务的人来说，从他们服务的那一刻起，这个要素便有了一种特殊性质。

教宗随即指出，基督信徒则有一个肯定的希望。他说：天主等候我们，祂在等待着我们，因此我们不会落在半空中，而是被等待着。天主等待我们，我们到了另一个世界，看到圣母的仁慈，看到亲友，看到永恒的爱。

他们的踊跃参与﹐让我能够为基督信仰和伊斯兰教间的对话与合作作出呼吁。我认为﹐双方联合作坦诚的见证﹐坚定地反对分裂、暴力与战争的时刻已经到了。」　　

圣神之火，基督之火不是毁灭、破坏性的，而是寂静无声的火，是小小的仁慈和真理的火焰，这火焰能转变，能提供光和热。因此，教宗呼吁要信任上主。他说：我们看到，即使在今天，上主也没有忘记我们。