从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。见我们来访老人非常高兴，精神矍铄地与我们握手。

从1999年到现在，我主要从事牧灵工作，奔波在福传一线。在17年的牧职生涯中，我除了在平原牧灵，还担任了两任山区本堂神父十多年，从而总结了一些经验。我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。善牧矢志寻找亡羊，因为牠值得他去寻找，也值得他活下去或牺牲生命。《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。　　

帕罗林洁身自爱，对阿诺尔多•欧尼斯托(ArnoldoOnisto)主教的牧灵方针心悦诚服，一心景仰这位天主的仆人如何懂得聆听与调解当时劳动工人引发的问题。　　

去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。

2、自杀不仅是伦理问题，尤其更是心理、社会、牧灵和宗教的问题。如果我们仅说明自杀行为是客观上应受谴责的罪，是道德上不允许的行为，结束此问题，显然是不够的，在某种意义上讲是不公道的。

辽宁沈阳南堂的本堂王建信神父牢记使命，不忘承诺，圣召路上勇往直前，堂区牧灵不遗余力。一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。

不过，最好与教区和堂区有机的牧灵工作保持至关重要的密切关系，以致不对福音作出片面解读，不离开慈母教会。