1606年南京爆发了刘天绪领导的白莲教起义，西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。

高举十字架作为前导，洞儿沟小学学生挥舞彩旗在前，洞儿沟、古城营、姚村、六家堡、西柳林、六合村八个堂区的乐队随行，之前大家未曾商议，各自选择的彩服却无一人雷同，真是天作之和谐，真是众妙毕聚，各抒灵曲，如果站在村外高速公路上也许还可以辨别他们各自不同的情趣

伟大的神学家奥利振说：如果我有幸能够看到保禄所看到的，则现在我在礼仪中该当能够看到一大队天军。事实上，在礼仪中，天主的天使和圣人们都环绕着我们。上主也亲自临在我们当中。

总领天使说在5500年之后和蔼的基督君王，天主子要来，将用他怜悯的油傅在所有相信他的人身上。永世无穷的怜悯油将给予那些该当由水和圣神重生的人。

因此，我们能与圣奥斯定一起说让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。

母亲那时虔诚的祈祷，是我幼年生活中最深刻的印象，她常常自闭于三楼的一间屋子里，举行祈祷，祈祷的时间很长，有时天没有亮就开始了。我们有什么难题要求解决，母亲一定对我们道：「让我去叩问上帝。」

你们为什什么站着望天呢？’。（宗1：8-11）基督命令我们直到地极为他作见证。我们应向所有人宣讲福音。耶稣向他的门徒承诺圣神将降临在他身上之后，就上升天庭。

因为天主把我们安置在世界上，是为了认识他，事奉他，爱慕他，因此而抵达乐园。真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。得到了永生，人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。

有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。