当时香港还是英国殖民地，教区主教派遣年轻修女两个两个出去，到广东沿岸的宝安、惠州及海陆丰等乡间地区传教。中华人民共和国于四九年成立之前，那些地方仍是香港教区的范围。　　

解放后，外籍主教、神父先后回国或赴别国传教，仅剩一位本土神父主理教务，然本土神父又于1957年病逝，故此，湘潭教区从1957-1992年间无教务活动。在此期间，教堂被毁，房产、地产被占。　　

宣讲复活的基督是激起传教的恩典，促使人走出自己。要理教员明认他要将自己接受的信仰恩典赠与他人，将所得到的全盘奉送！　　

教宗最后说：教会被派遣把福音带给全世界，她深知自己的传教使命。教会如果封闭在自我和过去中，她将背叛自己的身份。因此，我们要重新发现作为从宗徒传下来的教会的美好和责任！

我们的教友在福传时，虽说无法与当今教宗相比，但当今教宗本笃十六在传教和福传中的那种精心策划、精心准备、精心组织、精心实施的务实精神，倒确实是值得我们好好学习的。

三年的传教生活中，与人交往接触多了，再加上自己的观察，使我感受到现代的人，不论男女老幼，几乎所有的人都常常为生活中的一些小事忧心忡忡，对自己的生命感到担忧。

其实，耶稣传教时巡行各处，施恩行善，驱逐魔鬼，安慰忧苦者，治人疾病，复活死人，正是做着拯救边缘人的工作。

而救主耶稣的路更苦，他诞生在穷苦的环境中，三年的传教生活连安身之处都没有，最后被钉死在十字架上，连一件衣服也没有，何等贫苦！何等可怜！

是的，这是成为基督净配的喜悦之泪，是肩负传教使命的动情之泪，是对以前种种经历的回味之泪，是满渥天主恩宠的感激之泪。

例如耶稣会士为了适应在世界各地传教，都要接受强化培训。他们有一套严格的培训课程，包括神学、哲学、古典著作、数学、科学、方法论和辩论课。其中辩论课通常在星期日晚餐后进行，一般有两种形式。