「在今日世界里，对新来者而言，接纳、认识及承认不仅意味着了解并尊重接纳国的法律、文化与传统，也意味着理解他们对未来的恐惧和焦虑。

撒罗满沉醉在他的荣耀和声望里，开始走上这条路，最终腐败了：他悄无声息地陷入腐败，因为他的心志变薄弱了」。「心志薄弱的男女是被击溃的人。这是许多基督徒、我们当中很多人的过程」。

坎塔拉梅萨神父强调，在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。在精神上服从天主，绝不阻挠人们服从可见和体制上的权威；相反地，前者更新、强化并激励後者。

2.婚姻生活里什么时候最宝贵，是他/她走了以后，他/她的好处都想起来了，所以趁着都在的时候要珍惜,把家庭也变成恭敬天主的场所。学会相互欣赏，不攀比、不比较，学会尊重和交流、沟通。3.为什么家庭有痛苦。

在效率至上和重视外表的全球化世界里，个人主义和消费主义当道。

车站购票处、候车室、超市、排队买月票等，自私冷漠的人到处都有，也就不足为奇了，但我的心却隐隐作痛，眼前的一幕使我不由得想起亲眼目睹的教堂里的一些占座现象，何尝不是如此呢？

对于许多人来说，也是他们一天里唯一的一顿饭。这里常常下雨，很冷。这座城市很贫困、没有卫生设施、街上到处是四处流浪的移民。

因三位修女都是教会里的老人，故今天来参与礼仪的有大部分都是老教友，她们相互回忆老嬷嬷们生前的点滴，忆起在文革期间，修女们一边白天上班，晚上还不忘教导当时还是小孩子的她们念玫瑰经，唏嘘不已。　　

此外，走出去也意味著「停下脚步，放下焦虑和紧急事务，懂得与路边的人目光相接，予以聆听和陪伴」，就像荡子回头的比喻里的父亲（参阅：路十五11-32），也如同耶稣说的：「收留一个这样的小孩子，就是收留我。」

（路23：34）圣多玛斯·摩尔，他在走上断头台之前，幽默地在口袋里拿出钱币，送给自己的刽子手说：多谢，有劳。