太原教区祝圣的六位新司铎分别是毕业于山西省神哲学院的张东亮（安德肋）、刘建刚（保禄）、吕旭峰（伯多禄）；毕业于全国修院的田军（伯多禄）、孟锦卫（方济各）和薛东红（若瑟）。

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修生的总数也有所增加，从2004年的11万3千零44人增加到2005年的11万4千4百39人：非洲增加了3.46%，亚洲2.90%，美洲0.6%，欧洲则减少1.9%，大洋州未有改变。

礼仪中采用了泰米尔语和僧伽罗语，大约一百多位教区司铎和修会会士们与总主教共祭。戈麦斯总主教在弥撒圣祭讲道中表示，“如果我们真的虔诚敬礼圣母，那么，每年至少应该来到这里祈祷一次，向一家人一样祈祷。

对建堂，修堂，添置设备，神职人员生活困难，救济灾民，希望工程等方面的募捐活动，他都贴出告示，说明情况，对捐赠者一一登记造册，事后张榜公布，账目搞得清清楚楚。

剃度后的陈晓旭已不再接手公司管理工作，她接下来将“云游四海，潜心修佛”。

12日星期六，教宗本笃十六世接见法真达希望团体，晚上在阿帕雷西达的朝圣地带领司铎、会士、修女、修生和执事念玫瑰经。

有关的数据非常多，从这些数据可以绘出庇护十二世的人性、灵修、牧灵等各方面的轮廓。”有各种不同的因素形成对庇护十二世的恶毒传说，贝尔托内枢机说，应该把这些因素找出来。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

这是说，基督信徒需要有长久的灵修培育。其次，这盘石也要与其它的盘石互相配合。贝尔托内枢机说，这需要我们证实一下我们的能力和与人合作的意愿，以便建设生活的圣殿，就是：基督信徒团体。