你们若因我的名向我求什么，我必要践行。（若14:14）。

教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。我们若侵犯这项重要权利，则无法守护他人，为他们奋战！在恢复水资源重要地位的努力中，我们需要一种守护与相遇的文化。

因此，若一个人现在来到那里，无论是否能意识到，都会蒙受等待他的天主的爱。当然，走进墓穴，即死亡的必要性并没有改变，但人若牢牢抓住复活的基督，就能走出墓穴。

教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

否则，青年若衰老，教会也会老化。许多时候，教会团体因害怕走出去，不敢前往生命的存在边缘，把赌注押在未来，因而变得衰老。青年激励我们走出素来都如此的逻辑，我们应认真对待他们。

读经承诺圣经剧表演：耶稣治好患血漏病妇女学员演讲分享在学习班即将结束之际，班主任黄神父鼓励大家通读整部圣经，并公开举行了读经承诺仪式，承诺词如下：我（名字或圣名）在天主和教会团体面前，表达如下决心：天主的话语是生命（若6

（若十二32）教宗说：「耶稣被高举，而撒殚被击溃。耶稣的十字架为我们必定是个吸引力：我们仰望祂，因为祂是我们继续前行的力量。

这幅圣像画将圣三适切地摆放在一个环形内以突显其一体性，而且发出无声的呐喊：愿你们都合而为一，就如我们原为一体一样（参阅：若十七21-22）。

教宗解释道：「这是一个相遇的庆日：耶稣圣婴的新意与圣殿的传统相遇；圣母玛利亚和大圣若瑟这两个年轻人，与西默盎和亚纳这两个年长者相遇。」教宗表明，奉献生活者应当每天与生命的主相遇。