对此，天使加俾额尔与圣母玛利亚在纳匝肋的对话达到了巅峰，可兰经也提及此事。这对话仍继续以特殊方式临在於耶稣和祂的子民，他们是全人类的代表。

14.乾坤与妙法——江文也15.新生命的开始——连监尧作曲，吴家共编曲六、终曲16.你爱之歌——费彬神父作曲，吴家共编曲17.阿肋路亚

教会复兴初期，老教友沈若瑟、姚斐肋美为了落实教产，废寝忘食，四处奔走。为建教堂把自己省吃俭用节约下来的钱全奉献给教会，甚至把自己的房子也奉献出来作为祈祷所。

答：我尤其想让他们知道，他们幷不孤单：我们同他们在一起，我们需要圣地的信仰，就如，教宗本笃十六世在他的“天主是爱”通谕中所教导的，基督宗教信仰不是思想，不是伦理，而是与一个人相遇，这个人就是纳匝肋的耶稣

圣经中最有说服力的描述是‘慈善撒玛黎雅人’的比喻（路十25-37）。公告继续说：对锡克信徒来说，怜悯和无私服务也是一种最基本的观念。

今年的主题是「请给我点水喝」，取自耶稣和撒马黎雅妇人在井边的对话。他们两人的对话展现出跨越各种藩篱的对话总是可行的。

米廖雷总主教也解释了“善心的撒玛黎雅人”基金会所从事的努力，该基金会尤其努力促使有关的药物的价格可以被大众接受。出于这个目的，圣座与需要援助的国家的代表团进行了多次双方会晤，以便提供协助。

弥撒结束后，张宪旺主教向历代先贤纪念碑和赵子平主教、杨恩莱主教以及众司铎墓洒圣水、奉香表达教会对亡者的敬意和追思，胡波神父等前往公墓逐一为已亡教友墓撒圣水。

貌波总主教强调，“依撒意亚先知的话——在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光——是我们的座右铭。基督是我们的皓光、是不断引领人类走出最浓密的黑暗的希望”。

桑德里枢机说：「上周五，教宗府讲道神师在将临期默想的讲道中，提醒我们依撒意亚先知的话语：你们安慰、安慰我的百姓吧！