如果我们依从Park氏的C路（思路），推广到我们的信仰团体时，便会有新的意义。我们的团体是天主教（Catholic），按外文的原意是至大至公的意思，和儒家的大同（Commonweal）相同。

我一直以为他喜欢绕道，是因为另一条路虽然远了一点，但是大树长荫，是松鼠经常出现的一条路，难怪王教授喜欢那条路，可是我发现王教授真的不太愿意路过广场。

因此，这是一条准备的路，而世界主教会议则是这条路的最高峰。

（路四18-19）那么什么是真正的十字架，什么是主耶稣要我们背负的十字架？十字架的真理在三部对观福音中都有相似的记载，每部福音都有两处提到。

他不在这里了，他已经复活了（路24：5-6）。从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　他不在这里…他已经复活了。

含泪播种的，必含笑收割，从此之后，那家教友主日弥撒再也没有缺过，十几里路，风雨无阻。那村的外教人，对天主教也有了好感。

此外，教会法典专家们也经常谈及东方教会本着对疑难个案在牧灵上的宽仁态度，允许离婚的非法惯例，因为这一惯例为再婚或多次婚姻开了路。针对这种情况，缪勒总主教表示，这牵涉到大公合一这不可低估的问题。

（路5：14）特别是从耶稣受难到复活，再到升天，直到圣神降临，这五十多天里发生的大事，人人尽知，以至在厄玛乌路上，二门徒惊奇的问耶稣：“你恐怕是耶路撒冷城中唯一一个不晓得这几天发生什么事的人吧！”

耶稣与宗徒们的最后晚餐，也正是犹太人的逾越节晚餐（参阅路：二十二，7-13）。这晚餐是逾越节庆典的中心。犹太人很早就重视这一夜，而举行守夜礼。

他不在这里了，他已经复活了”（路24,5-6）。从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　“他不在这里…他已经复活了”。