返回安曼城后，教宗将参观约旦王家哈希姆博物馆及侯赛因·宾塔拉清真寺，在那里会晤伊斯兰教领袖、外交使节团、以及约旦各大学校长。

这天上午与教宗共祭的神职人员有一千一百位；西班牙著名的蒙塞拉特圣母朝圣地六百人歌咏团担任弥撒咏唱；圣堂内部参与弥撒的有六千九百人，圣堂外围参礼的约有四万人，在巴塞罗那城大街小巷随着三十三个巨大荧光幕参礼的信友达五十万之众

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。

教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。

第二种、在封城期间，为受到影响的人提供粮食和栖身之地。磊思‧若望举例说，某位在印度的人士指出，在封锁状态下，空无一人的街头使得乞讨者的处境格外艰辛，他们甚至无法翻垃圾箱找食物，因为流浪狗在那里栖息。

慕道者中最小一个兄弟因患脑瘤和父母三人提前领洗然后回到浙江，病重期间，慕道班服务团队联系到浙江的神父为小兄弟祈祷做傅油圣事；一个学员的弟弟做了开颅手术，班主任带领100多人为手术的平安祈祷；武汉封城期间

教宗在这4天的访问行程很紧凑，他将探访当地教会团体，在亚巴郎的乌尔城参加跨宗教会晤，并前往曾受迫害和有待重建的地区。帕罗林枢机谈到教宗此行的核心点说，“教宗愿意发出一个展望未来的讯息。

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

这些圣人圣女中最伟大的之一，毫无疑问就是生活在第四世纪埃及亚历山大城的圣亚大纳削。教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。