在这时期，教宗邀请众人“不忘援助缅甸百姓”。他们“早已经受多年武装冲突的折磨，现在秉持勇气和耐心应对毁灭性地震的后果”。“让我们为罹难者和他们的挚爱祈祷，由衷感谢所有慷慨投入救援工作的志愿者。

身：工作上的杂乱琐事，身体上的大小疾病，家庭中的破碎分裂；心：感情上的磕磕碰碰，内心中的煎熬挫败，心理上的无法自抑；灵：希望中的无助失望，精神上的受诱犯罪，信仰上的迫害压抑。

此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。

时至今日，天主教学校极受尊重。教会确实对学校及医院所办的活动具有影响力。事实上，两周前，泰国主教团发信鼓励人们尊重家庭及工作场所中正义与和平的理念。

至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。

那是受圣神启发的举动，50年后的今天，那个举动将开启新的道路。　　问：教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教的会晤也将是历史性的盛事。　　

在团体生活中尽管存在摩擦和困难，但我们受召在仁慈、忍耐和完美的爱德上不断成长。教宗指出，贫穷在奉献生活中既是一面墙，也是一位母亲。

教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。在堂区内说多少闲话啊！这不是好事。例如，有人被选为一个善会的主席，人们就说他的闲话。

耶稣是受傅油的天主子，被派遣带来救恩和自由。有些人因耶稣的作风，因祂的身份和自由而感到愤慨。教宗说：我们可以自问，我们基督徒的身份是什么？

教宗说：受召行使牧职的人不是自己圣召的‘主人’，而是这项恩典的管理者。天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处，甚至是为了全人类的益处，包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。