它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐，是非终极者，宗教关切的则是世界之根或万有之源

最后，麻副主教致辞，宣布星火朝圣地正式启动，并希望广大教友把这份信仰传承下来，弘扬老教友们的福传精神，并发扬光大，使这里成为信仰的见证，愿藉此星火之地，使之燎原，使基督的福音广扬。

父母好生劝慰了一番，但孩子所面对的现实和难处也让他们不得不考虑应对之策。今年12月24号是星期六，雪晶的父母只得改变请假事由：让孩子回家给妈妈过生日。

现如今，永宁堂区的绝大部分教友都能做到积极参与、献计献策，召之即来，来之能战，战之必胜。每个教友都以主人翁姿态出现，把教堂当成自己的家。

我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。

筹委会将于2月11日(星期六)下午二时半在九龙玫瑰堂举办四旬期运动推介会，敬请已报名之主日学导师/幼稚园/小学/中学老师/牧民助理准时出席。　　

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

这些便是我们牧灵工作所关心并为之奋斗的问题。　　问：在为当地社会团体的服务中，社会牧灵的重要性是什么？　　

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

这块布叫作Hungertuch即渴望之布。它把祭台完全遮掩起来与信众分开，直到圣周三读受难史读到圣所的帐幔从上到下裂成两半时才把布拉开。