并在“教友谷”修建了“圣心堂”，地点位于磨盘山下的袁垭村。

说到交往，我们也许会问这如何能够在信徒与基督之间实现。

这次活动的召集人杭州教区郑家茂神父说：举办这样的讲座内容，在我省为首创，以前的讲座所涉及的都是教会内容，例如：神学、灵修、福传等等，这一次的独到之处在于我们听到了现实牧灵工作中非常需要的心理学和牧灵管理方面的知识

行走在鲁汶百年历史之上，人在横向的时间轴线与纵向的空间维度交汇之处，向后回看，会发现一段叙事的发生并非必然，而是一种选择和发展。

他们的工作经常也会牵连到他们的家人。在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

一位河北修院的神父在分享他个人圣召的成长经验时，感慨家庭在圣召培育中具有的举足轻重的作用。神父说童年时，一位刚劳改归乡的老神父来家访，对自己的培育带来深远影响。

年参与太原圣母堂的维修，并带领指导修建古城营、枣元头村、西涧河的教堂；1987年，在新绛主教座堂维修钟楼，并指导修建新绛曲沃县平乐村、榆次教区使赵教堂，参与了磨盘山、大宝沟教堂的修建；1988年，带领本村盖堂工程队修建了山西忻州晏村

一、今日神职人员神修生活的概况。平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。

假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃的饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？

要建设好天主的教会，就必需有一支既有神学根底，又有灵修内涵的牧者队伍，这样才能带领中国教会成长为一个以福传为己任的、相亲相爱的、真正的天主教会的信仰团体。