日本教会有主教24位，教区神父531（其中外籍35位），执事21位，修会神父1127位（其中国籍446位，外籍681位），修士232位，修女6195位，初学修女231位，大修生156位、备修生79位。

这位方济各会士建议基督信徒除了禁食外，还应该选择以自己的方式为基督克己作牺牲。他说，如果用禁食省下来的时间和力量帮助有需要的人，将可起更大的作用。

因此，中国的许多教会机构、修院、修会、爱德机构、孤儿院、老人院、学校，都是以圣若瑟为名。

据Aleteia报道，人们普遍认为里修的圣女小德兰于1897年9月30日死于急性肺结核，终年24岁。但一项新的毒理学分析显示，小德兰在去世前不久还遭受了汞中毒。

我又去坐落在半山腰环境优美的圣本笃修院。修院在一百多年前，由法国神父创立。修会当年曾经培养了一些修士及神职人员，也曾感化过不少的当地人。文革之时，修院开始没落，但修院的建筑仍然保留完整。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

圣方济各大殿的宗座代表奥斯定·瓦利尼（AgostinoVallini）枢机在讲道中称赞阿库蒂斯是“年轻人可以利用科技为福传服务的榜样”，“他尽可能的接触许多人，并帮助他们了解与天主建立的友谊的美好。”

穷人的教宗来到一片分裂之地，修和之光照耀整个朝鲜半岛。这条盼望25年之久的讯息，近日从半岛的一边传到了另一边。韩国教会充满了喜悦，对他们而言，这是一个恩宠之年。