当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

可是还有另一种不常谈到的迫害，一种以文化、现代化及先进面目出现的迫害，把那些不愿违背造物主天主法律的人放逐到社会的一个角落，甚至剥夺他们的工作。教宗以讽刺的口吻称这是一种礼遇的迫害。

教宗阐明，在忏悔礼及祷词前，是要每人收歛心神；读经或讲道後，是为简扼地默想所听到的圣道；领受圣体圣事後，是让各人能在心中赞美并祈求天主（同上，45号）。

教宗阐明，在忏悔礼及祷词前，是要每人收歛心神；读经或讲道後，是为简扼地默想所听到的圣道；领受圣体圣事後，是让各人能在心中赞美并祈求天主（同上，45号）。

耶稣圣婴会总会长欧佩尼博（VeronicaOpenibo）修女是当天会议的首位发言人，演讲的主题为教会的使命乃向世界开放。

“尤其是在我们的教堂爆炸及有人死亡之后，我们应该保持警觉，不能掉以轻心。大家有必要一起讨论并制定安全措施。”

教宗说：「在这些表演中，你们展现出认识世界和展望前景的各种方式：眼神始终充满希望、未来和梦想。」

从那时起，我就赖在一个孩童的世界里，祈祷中总是旁若无人地跟随在祂身边，有时甚至是扯着祂的衣襟。而我最喜欢和祂一起去的地方是“大博尔山”和“革责玛尼庄园”。

在祈祷声中我们怀着感恩和忏悔的心走完了耶稣当年为救赎世人所走过的路，默想了耶稣及圣母为此而所忍受的痛苦。慈母面前诉心声拜完苦路，视野豁然开朗，满眼翠绿的青山。不远处的圣母亭清晰可见。

在约旦河畔，圣神有如鸽子降在耶稣上面。《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”教宗方济各8月21日在周三