于是高中毕业后，我走进了唐山备修院。

台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

借着这一目光，基督信徒才能找到生活与爱的方向（12）。

此外，世界病患日与露德圣母在灵修上的关联，也让我们记起耶稣的母亲给予的母性慰藉，因为她「以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为危险及困难包围的弟兄们，直到他们被引进幸福的天乡」(《教会宪章》62)。　　

于是谁家有病人，她就自己买些补养品亲自登门慰问；自己家的柴鸡蛋舍不得吃却给病人送去；哪家的生活比较贫困，她就把自己家的衣服给他们穿，以至村里人给她编了一段顺口溜：韩双秀助人为乐，人人见了笑呵呵，生平最爱去福传

首先，讲道是礼仪的一部分，为滋养信友生活是需要的，应极力推崇。（弥总65#）讲道既然是弥撒礼仪的一部分，就不可缺少这部分，否则礼仪就不完整。

借着这一目光，基督信徒才能找到生活与爱的方向”（12）。

在我看来，我们真正幸福的生活才刚刚开始，因为在她的带领下，我在救灵之路上才刚刚起步。　　

三七市共有五任传教先生，其名单详列如下：第一任：胡家伯第二任：其名不详第三任：胡阿祥第四任：周济良第五任：胡嘉露上世纪50年代，教堂被关闭，教友不能再公开聚会祈祷，但部分教友始终没有放弃过私人的祈祷生活