然后是教宗于阿布扎比的临在：这一切激发了对于宗教交谈的兴趣，因为讲稿和文件也都有。这件事后来持续发展，通过聚会来省思教宗的文件，也在各宗教领袖的层级举办会议，以延续这些文件的精神”。

新册封的圣人在耶稣圣体的滋养下，按照天主赐给他们个别的神恩，在不同的社会场所完成了福音爱的使命。因此，复活基督圣容的光辉在他们身上彰显出来。教宗在讲道中也扼要介绍了每位新圣人的生平。

教宗方济各在信函中指出，地雷是懦弱人为延长战争使用的无理智的武器，即使在战争结束后也制造恐怖情绪，扰乱和平建设。

极其需要他们，他们的临在能加强和更新宣讲福音、基督宗教教育、照顾有需要者和默观祈祷的努力；也能加强青年的人性和精神培育，以及人类家庭的正义与和平。

这次他谈论的是创世与祈祷之间的关联性。教宗指出，《圣经》开门见山地讲述了天主创造天地万物的事迹，这段《圣经》章节「宛如一首伟大的颂谢赞歌」。创世故事反复地叙述每一样受造之物的美好。

荣休教宗表明，从耶稣订立天人之间的「新盟约」起，司铎职务与独身制便彼此结合。在教会的第一个千年里，「唯有禁性欲的已婚男子，才能领受圣秩圣事」。

教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。这两个于昨天来梵蒂冈晋见教宗的团体，这几天庆祝他们的组织成立60周年，两国组织的宗旨都是为了以智慧和爱来从事教育和服务教会的工作。

教宗说，耶稣才是我们真正的礼物，如果我们接纳祂，我们也可以成为天主赠予他人的礼物，尤其是对於那些从未体验过关怀与温情的人，弱小和受排斥的人。

人与天主的关系不会损坏人、令人微小、把人放在次要位置，而是令人得到提升、给人完整和真正的美，让人回到自己身边。这是若望保禄二世以强有力的、热情的和喜悦的方式告诉我们的。

“东亚区的文化相近，会议能发掘各地的共同点”。此外，“普遍青年对教理的培育薄弱、青年牧民发展缺乏家长的同行者；未来可加强青年的退省工作，开始发展同行者的角色”。