并希望以牧灵工作和政府政策来支持家庭制度。下面是梵蒂冈电台的有关报导：“必需展示出接纳生命这个伟大、神秘的恩典的意愿。”这是教宗本笃十六世在意大利主教团发起的维护生命日上向大家作的热切勉励。

在教宗往访的机会上，以制鞋业出名的维杰瓦诺的鞋业同业会将1万双鞋子捐赠给几个贫穷国家。圣座新闻室主任龙巴尔迪神父向在场的记者们说，该同业会也将赠送一双鞋子给教宗。

当地报纸报导着出身低微的普通百姓的故事，这些人以兴奋的心情并略带骄傲地迎接这期待已久的事件。一位79岁的老人正在步行260公里前往教宗将于5月13日举行大礼弥撒的阿帕雷西达。

卢龙主教府占地30余亩，原有大教堂一座、修院及修女院各一座、主教府一座，但是由于80年代遭到了人为的破坏，使得大部分的建筑已不复存在，院内也是草木荒疏，观后让人颇感辛酸。

凝神聆听，你会突然间感到自己已是自然中一个和谐的音符，以新的品质融入宇宙之辽阔，自然之伟力之中。　　聆听秋雨，就是聆听纯净的音乐，是大自然奉献给我们的深沉的和声。如品味一樽酝酿多时的质醇佳酿。

人与人平等，才是文明社会。而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

事后，部分青年觉得这默祷方法“使人精力充沛”。文神父说，除了在与主合一中寻觅意义，默祷者也可体验到“超越的天主把爱的力量倾注在你身上。”在退省时，参加者也就主题进行小组讨论。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

他是河北灵寿人，1938年出生于一个世代奉教家庭，自幼学医，曾在本县工作，十年浩劫受牵连遣返回家，文革的一瓢冷水浇醒了执迷世俗的他。为增强信仰，他如饥似渴地学习宗教知识。

周村教区圣乐交流会的首创者吴世豪神父在开幕词中强调：歌咏是双倍的祈祷；我们唱好圣乐的目的是：歌颂天主，圣化人灵。圣乐在礼仪中的作用无可替代。