谕令最后提到教宗的决定，阐明第一点规定也适用于“那些虽然未满80岁、却超过一年不参加礼仪服务和参议会会议的咏祷司铎和助理人员”。

随后遇上新冠疫情，然后是教宗的健康问题，都导致礼仪无法正常进行。（原载：梵蒂冈新闻网）

礼仪的福音显示了最后晚餐（参阅谷14:12-26）。期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。

今天礼仪的福音给我们谈论一个富贵的人。他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

厄则克尔先知书中的水流圣座封圣部部长从厄则克尔先知书的礼仪选读经文出发，将这位西班牙司铎与圣依西多禄对该福音节选的评论相联系。

圣诞节是神圣的，是神圣不可侵犯的，无论是战争或遇到遇到什么重大事件都要服从。在二战中，在那炮火连天硝烟弥漫的日子，圣诞一到，双方宣告停战，让大家自由地欢庆佳节，赞美人类的救主诞生。

参与你们堂区的礼仪，让天主圣言和主动积极地参与圣事丰沛地滋养你们。

(梵二《司铎职务与生活法令》2)　　耶稣付出自己的生命使四散的子女聚合为一，司铎在每一天奉献神圣祭献时碰触到这个奥秘，也被召叫以更新的热忱，奉献自己专心为天父所有子女的合一，致力于使每一个人在友爱共融中都有自己的位置