·维辛斯基枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡修女两位新真福都是波兰人，斯德望·维辛斯基（StefanWyszyński）枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡（ElisabettaRózaCzacka）修女，他们都“通过家庭

如此一来，那些“放弃一切、放弃婚姻、子女和家庭的人最后竟然成了‘老处女’，即世俗的人”。教宗叮嘱修女们躲避灵性上的俗化，也不要以自己的身份做护身符，说“我是修道人”就以为平安无事。

我们为小孩子准备了几个家庭住宅”。但他解释说，那些在街上生活了几十年的人往往更喜欢只使用基本服务。“我是1990年来到这里的，但今天的国家与那时完全不同”。而这些变化首先体现在新一代人身上。

据方济会媒体报道，金大建生于1821年，是皈依基督信仰家庭的儿子。他在十五岁时受洗，之后前往中国澳门的一所修院，并于六年后回到祖国。同年，他渡过黄海到了上海，在那里他被祝圣为神父。

新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。在这样的环境中，小马哈很快就体会到关怀近人、彼此照顾的意义，他很自然的以同样的方式履行司铎职务。

教宗方济各3月26日在接见该修会第二十届大会与会者时，提到她们的会祖圣安多尼·玛利亚·吉安内利（AntonioMariaGianelli），称之为「劳作的福音使徒」，劳作是「个人、家庭和社会生活的基本要素

一个音乐家的家庭教宗方济各坐轮椅抵达主教座堂，在掌声、鲜花，以及小提琴、长笛、竖琴和冬布拉所演奏的音乐中与当地教会团体见面。

她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。

他的财富、他的家庭、他的健康，全都被夺去。几乎所有。唯一存活的就剩他自己和对天主的信心。对于后人来说，有着无比重要的启迪作用。约伯的苦难历程也告诉我们，信仰说到底是能够带人回归生命本源的道路。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。