这是千真万确的，不仅对牧灵或健康照护工作人员如此，而且对每个人，甚至对能以信德的眼光经历此情境的病人本身也是：「不是以规避或逃避痛苦，我们得治愈，而是由于我们接受它的能量，经由它而成熟，藉与基督结合而找到意义

2013年2月26日，内蒙古集宁教区第一届骨干教友培训班学员温玉林、刘月娥和我一行三人，受教区牧灵委员会主任薛征平神父的派遣，察右中旗本堂席有神父的邀请，赴乌兰察布市灰腾梁老堂区进行了为期10天的下会福传活动

把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。为什么画面上出现的是圣斯德望与圣奥斯定？

求祢赐我明光，照亮我灵，足以扶持我和求我帮助的人。请以爱德和勇毅的圣宠支持我软弱的意志。吁，圣化人灵的天主，请领导我，使我锲而不舍地、忍耐地顺从祢的指引。而达到圣德的高峰。

在我看来，我们真正幸福的生活才刚刚开始，因为在她的带领下，我在救灵之路上才刚刚起步。　　

1418多玛斯（ThomasaKempis）在所撰的《师主篇》中强调依靠圣母对灵修生活的重要性。1423圣母痛苦节成立。1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

神父看出了我的念头，所以当我第二次做代父时，他就教育我说：“做代父绝不仅仅是形式上的一种礼仪，要对代子今后在灵修、教理等方面的成长负起责任来，要在圣言圣行等方面做表样，在信仰上要起到关心和帮助的作用。”

（玛16：24）作为他的门徒——诚挚而热切地爱主救灵，我们又怎能不认真贯彻执行，紧跟耶稣脚步，却试图选择愉快轻松的捷径？