我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

非洲的问题严重和不易解决，这些困难不仅是物质上的，也有教会遇到的精神和道德方面的阻碍，尽管如此，教宗仍呼唤非洲成为希望的大陆。

我们兄弟姐妹的贫困是主教们最为忧虑的，整个教会都将继续为正义、和平、修和而努力。教宗邀请整个教会团结起来共同探索出路，为建设更加公正、友爱的社会做出贡献。我们从政府推出的新政策中看到了一些改变”。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

但是，我却不知怎样去传才好，怕碰钉子，怕别人说闲话。总之，顾虑重重。

由此可知，教友这一名称，至少在此一时期，已出现教会历史文献中。显而易见，教友这一称呼在特殊的背景下形成的，是传教士称呼受洗奉教之人，以及奉教之人彼此的称呼。总之，这个传统历经数百年，传承至今。

他首先感谢天主赏赐他度过了人生90个春秋，感谢神父、教友对他多年来的支持和厚爱，并祈求天主赏赐他在有限的人生中，能为教会牧灵福传尽绵薄之力。弥撒后，大家在主教府会议室为主教祝寿并献礼。

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

教宗针对第二种干涉别人生活的方式进一步解释说：教会内有太多的闲话！我们基督徒讲太多的闲话！说闲话就是伤害他人。为了抬高自己去贬低别人的做法是行不通的！说闲话在教会内具有毁灭性。

这些年来，义务献血、帮贫济难，养老助残，资助穷困学生等等，我们基督徒的爱德行为，为教会赢得了荣誉。但愿更多的基督徒以己之爱彰显基督之爱。2011年复活节我在天主教会领洗，成为一个基督徒。