他们说：“你们远远的走在了政府的前面。”我也借着“信德”去影响别人，带动别人，改变别人，想方设法在这方面下工夫，如何让我们的报刊、圣书在社会上起到作用。

“你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他。”（雅1：5）向天主求“智”若渴的贤士，尤能取悦天主而得宠丰盈。如撒罗满的梦中求智就是典型的一例。

庆典结束后，路过北堂的圣物组，见到了汪明和张丽珠两位阿姨，我问她们，你们觉得分享营怎么样？她们发自内心地说：好。

面对恶言恶语，宗神父想起了玛窦福音第五章第11节耶稣说的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”面对伤害，宗神父总不急不气，默默奉献于主。

你们悔改吧，天国临近了。（玛3：2）让我们时刻准备着，警钟长鸣。我们不属于这个世界，世界不是我们的家，我们的家在永远的天乡。昨天已经过去，不能追回，明天还没来到，不能预测，只有今天在我们的眼前。

教宗于是特别对这些青年说：你们可以向自己所遇到的人，传播获得天父宽恕、与祂重建圆满友谊的喜乐。告诉他们：我们的天父在等待我们，我们的天父会宽恕我们，并为我们举行欢宴。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

大女儿一听，立时生气了：这是过节在家玩，又不是去外面，你们门徒班这个也管？不能玩就不能玩，说话聊天可以。德肋撒坚持着。不玩，我们走！大女儿说着气哼哼地转身走了，女婿也随着离开。

如果常能具有这种超越的思想认识，那么也就很容易理解耶稣所说的你们不能侍奉天主而又侍奉钱财（路16：13）这一句的内涵：我们固然离不开钱财，甚至还需拼命地挣钱，但我们也应当始终牢记灵魂和肉身、精神与物质的主仆关系

主耶稣说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）人的善恶行为都是由自己决定。天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。