当天下午，教宗方济各将拜访罗马阿纹蒂诺山丘上的卡马尔多利本笃隐修院。教宗在今年10月访问亚西西圣女加辣大殿隐修院的修女们时，曾劝勉她们不要有像空服员那样的笑容，要明白人情世故。

两位将被册封为真福的是：天主的忠仆方济各小兄弟会的发愿司铎马如佐（TullioMaruzzo）神父，俗名马尔切洛（Marcello）；方济各第三会的平信徒纳瓦罗（LuigiObdulioArroyoNavarro

这一天刚好是教区主保圣人圣马尔定瞻礼礼，参加礼仪的信友很多。教区主教安德里克在弥撒讲道中则突出了卢恰尼教宗的德行和他“非凡的沟通者”的能力。

当天的圣玛尔谷福音叙述耶稣谈及祂的苦难，可是门徒们却在争论他们中谁最大（谷9：30-37）。教宗方济各的弥撒讲道以这段福音为默想主题，谈到权力和服务。

堂区主任司铎黄超心神父，谷广中神父，林毅神父，将贤敏神父，教区负责人麻显士神父等分别在主席台就坐。

当天主日福音记载耶稣受洗的事迹（参阅：谷一7-11）。教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。

同时有人宣告说雅依洛的女儿死了，但耶稣没有停下来，到了那家，进入小女孩的房间，用手握着她，让她起来，她活过来了（谷5：21-43）。两个奇迹，一个是治愈的，另一个是复活的。

（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。(玛20：28)人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

不光彩的出身《出谷记》的激动人心的故事———天主解救梅瑟和在埃及奴役的古以色列人，并把他们领回希望之乡客纳罕———即所谓《圣经》宣布的“希伯来中心”。