当晚，安徽教区水东、宣城、蚌埠、五河、泗县、芜湖、临涣等堂区举行烛光守夜礼、祝圣复活蜡、圣水，重宣圣愿；五河、蚌埠等堂区的福传喜结硕果，慕道者领洗加入教会大家庭。

弥撒期间，全体教友诵唱《诸圣祷文》，并与41名慕道者同宣领洗誓愿。经过半年的教理课程培育，慕道者们认明信仰，在代父母和全体教友的陪伴、见证下，虔心领受入门圣事。

圣洗圣事在领洗者身上产生的效果有点像水在自然界产生的效果。我们看圣洗圣事在领洗者身上主要产生的四种效果。第一、涤除一切罪恶。我们知道,不论成人或是婴儿，只要是亚当的子孙，人人都受到原罪的污染。

然而，很多事情看似顺理成章，却让人无法预料结果，就在我即将领洗的前一个主日，我真正的代母突然从天而降了。　　　

今年复活节弥撒参与人数多于往年，约有2500名教友，其中有近80多名慕道者；还有35位外国教友参与了弥撒，一位美国教友还给教友们送了圣体。

我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

圣家献女传教修会廖金常修女在刚出版的《一心通讯》中撰文指出，从九零年代起，神父修女人数逐步递减，当初开疆辟土的长辈日益凋零，加上圣召断层，各修会人数普遍减少；但是天主对这块土地的厚爱不减，从二零零零年以后

以往在泛东正教大公会议前的会议上，各教会代表团的人数向来相同。然而，有些教会认为，这种组成方式没有考量到各教会间的差异；也就是说，有些教会主教的人数高达数百人，但某些教会主教的人数却屈指可数。

领洗后的喜乐和疾病的医治，让秦淑萍深切感受到天主的爱，从未有过的喜乐充满心间，曾经的压抑、劳累、疾病像长了翅膀，一一飞走了。

她自1998年10月28日领洗进教，到现在已快十年了，她的祖辈都是拜偶像的，她的工作就是抽牌、算卦、看手相，她家里是她二姐先领洗的，随后就传给她。