图尔克森枢机最後祝愿，各宗教信徒和所有善心人士都能「团结一心，秉持我们差异的富饶及共享的道德与精神原则，在天主所建立的秩序内促使我们共同的家园繁荣昌盛」。

为此，教宗呼吁墨西哥「社会、文化和政治领袖要格外努力帮助全体国民能在家庭和人类社会道德发展的各个领域中做自己命运的主角，协助他们确实获得物质和精神上的所需，诸如适当的住宅、有尊严的工作、粮食、真正的正义

并受到会祖古老的阿洛伊修.斯施瓦茨(AloysiusSchwartz)的影响，把她们的精力投入到该国最贫穷的青年身上，他们提供高质素的中学教育和专业技术课程，将年轻人塑造成致力于为国家服务的公民，热爱他们的邻居，传播福音的道德和精神价值

为丰富农村文化生活，叟乐天主教堂提供活动室让村民阅览图书，开设暑期道理班，组织该村中小学生学习社会道德，做人品德，提升他们的品格。

其研究成就奖的得主包括美国圣母大学纳尔瓦埃斯（DarciaNarvaez），他的得奖作品是《神经生物学和人类道德的发展》；阿根廷布宜诺斯艾利斯南方大学巴妮（ClaudiaVanney）和弗兰克（JuanFranck

教宗说：这是社会结构中最严重的弊端之一，因为它给道德和经济带来严重损害。这种快速而轻松地赚取利润的幻觉，实际上使每个人更加贫穷，摧毁整个系统中的信任、透明度和可靠性。

教宗方济各3月21日下午探访了相遇学校在梵蒂冈的活动地点，启动了一个宏伟远大的项目；也就是，通过信息和新科技专家的努力，协助世界各地众多青年从道德视角学习「制定计划」，更活跃、更热情地寻求和平。

此外，教宗也强调，圣齐利禄和圣美多弟两位兄弟的使命为捷克和斯洛伐克两个共和国塑造了不可磨灭的历史、艺术和整个文化，给今天留下了精神和文化财富，以及需要守护和日益发扬的道德遗产。

经济和政治目标必须得到道德目标的支援，这就要求改变态度，《圣经》则称之为心的改变。关于这一切，宗教发挥著关键作用，首先要承认我们的错误和疏忽，如此才能与他人、受造界和造物主修和。

你们寻求以另类方式来理解经济、发展和贸易，藉此回应新范例和新形式的权力所强行提出的道德挑战。这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。