因此，我们应把忏悔礼仪视为一个走出去的教会的表达，一扇不仅是悔罪的人重新进入教会的门，也是一道通往人类各种边缘、日益需要怜悯的门槛。

教宗最後祝愿本次大会期间的经验交流有助於「我们在当代社会的广大『边缘地区』作出更加富有成效的福音见证」。

文告最後也向在社会、经济、政治和文化领域占显贵地位的人发出紧急呼吁，要求他们负起责任，聆听大地的呐喊和边缘群体的需要，尤其要支持全球的共识，使受造界的创伤得到治癒。

教宗叮嘱这个大家庭的成员始终将目光投向「耶稣磐石」，持续在今天把最初的那份清新带到人们生活处境的边缘地带。「贫穷的耶稣」要求我们「在无声的穷人身上认出祂」。

教宗鼓励他们将内心的喜乐带到巴西的每一个角落，特别是那些渴望希望的地理、社会和存在的边缘地区。

莫尼加及克里斯是一对龙凤胎，出生后因感染严重腿炎，一度徘徊在死亡边缘，但自从二人的母亲把他们奉献给圣母玛利亚后，这对龙凤婴儿从重病康复过来。今天，克里斯是一名神父，而莫尼嘉修女则在主顾女修会发下永愿。

又有多少人被弃置於边缘而被压制，因缺乏乐观的前景和希望而受煎熬！

关于宗教在具体推动这种陪伴病人或临终者的形式上所能作出的贡献，帕利亚总主教强调，宗教本身能够抵达人类的边缘，而宗教的本质也被视为姑息治疗的真正力量。

（梵蒂冈新闻网）世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织著苦路。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际如此表示。

圣保禄六世在50年前曾向罗姆人和辛提人说：你们不是教会内的边缘人物，在某些方面却是在中心，你们在教会的心中，这亲切的话语今天在梵蒂冈再次回响。