今年的红枞树以其高度启发我们进一步省思：天主以祂圣子耶稣的降生自贬为人的状况，为的是将人从自私和罪恶的尘雾中提升出来，使人分享祂的神性。

前者从个人层面，深刻剖析人性的弱点和罪恶的影响。后者是2008年教廷公布的，是当今社会普遍存在的集体性错误，如基因改造、人体实验、令人贫穷、环境污染、贪财无度、社会不公和服用毒品。

我在这里是向天主开放，而罪恶却使人封闭、孤立，与他人隔绝。我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。

当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

其实人人心里都有一本“良知簿”，只是不常常擦拭的人，会被灰尘蒙蔽感觉不到它的存在，所以，就会有些人生活在罪恶之中而浑然不觉。很佩服大师的那三位弟子，他们在大师手中接过“良知薄”是怎样的一种勇气呀！

教宗比约十二世宁愿坚持其谨慎路线:谴责罪恶，而不是罪人。西尔韦斯特里尼枢机主教回忆:“毕竟，教宗考虑到了发生在荷兰主教们身上的事，认为这是一个警告。

然而，人的内心知道这种自由不是真实的，而且罪恶是存在的，我们就是罪人。教宗也提到心理学的一些潮流主张消除人的内咎感。

一个无罪的人，一个不该死的人承担了我们的罪过，神父告诫教友，远离罪恶，度圣善的生活是减轻十字架上主耶稣痛苦的最好方法，希望大家不要再伤天主的心。

我们将在未来的生活中克服罪恶给婚姻带来的种种困难，保持婚姻的神圣性和永久性，在圣神的引领下，让世界充满爱，让生活更美好。”据悉，6月1日，高神父将继续就男人、女人如何经营婚姻的一些技巧等内容进行讲座。

在生活中，罪恶犹如一根刺，刺伤他人也刺伤耶稣，他敞开圣心，接纳我们，也愿意我们放下一切，走向彼此，改善彼此的关系，让他人感受到温暖和关怀与喜乐。藉着彼此和好向耶稣圣心献礼。”