四、译名之争由龙华民神父所推动并持续了数十年的“上帝”、“天”、“天主”这些词汇的“译名之争”体现了文化对话的困难和“龙氏一派”维护“圣言”译为“人言”的纯洁性方面的努力及其影响。

他特别选取“美国政治中的道德争论”这个视角，以“堕胎”这一“继奴隶问题之后最为重大的美国国内问题”为例，具体剖析了当代美国宗教参与政治的基本特点，并在此基础上指出了当前美国宗教参政的意义，即它有助于“维护一个公正而高尚的文明社会所应有的基本价值

此外，许多团体也正在「努力减少污染和海洋酸化，维护可持续的渔业，促进小型渔业者的生活，重视穷人的特殊境遇，尤其是住在最落後的国家和发展中的小岛国的穷人，以及落实国际、区域和当地法律及政策，好能促成这些可持续发展目标

透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱。我们可以藉着对话加深对彼此的了解，透过见证和共同行动去建设桥梁，在祈祷中学习认识圣神的作为。

教区的声明说，「教区无论如何都不会纵容或助长人口贩卖，尤其是儿童，教区亦不会维护疑犯免受起诉，或在证据确凿时不被审讯和惩罚。」

国家为此拨款只能满足实际需要的40%到60%）；出台正确管理质量标准、健全收养的法律规范、制定和实施计划防范残障未成年人的权益不断遭到侵犯的现象、有效地帮助家庭和团体提高照顾孩子的能力、让遭到侵权的孩子重新融入社会、确保维护未成年权益机构的必要资源

每个人和团体在维护自身权利时，也应尽最大的努力履行自己对家庭、团体和社会的责任。第五，培育青年成为真诚的信徒及负责任的公民，这对宗教和国家都极为重要。

当时，亚洲各地主教团教义委员会主席在泰国曼谷召开会议，教宗致函与会者写道：「你们各位来自这个多元宗教、语言和文化的辽阔大陆，以重申我们在维护天主教信仰的合一与完整方面肩负共同的责任，并要探索在我们当代世界的挑战中为福音作见证的新渠道和新方法

教宗方济各为此致函这个以爱德为宗旨的天主教善会最高领导人卡尔·安德森团长，勉励他们以行爱德和维护家庭作为该组织的两大支柱。教宗这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

韩神父指出我们的精力和时间不能被维护体制所占用，应从‘维护型’的教会生活走向‘福传型’的教会生活；不能只会搞体制、礼仪，而不会搞福传。