值得一提的是，教宗在宣布新枢机的名单时，不是所有枢机的名字都被公布出来，因为在罕见的情况中，教宗基於特殊理由而将新枢机的名字默存心中，这是为保护枢机免於危险处境。在选举教宗会议中，枢机们选出新的教宗。

反对的主要理由就是，这种运动起源于印度教，和宗教崇拜有关。那我们基督徒，是否可以练习或教授呢？一、何为瑜伽？维基百科：瑜伽，源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我如一的道理与方法。

她说，教宗在正罗马教廷改革中，諮询女性并没有任何法律障碍，并且没有理由不让女性在枢机进入西斯汀小堂选举新教宗前，在闭门会议前会上成为发言的一员，以表达出教会的需要。

出于这一理由，上届会议我们就把培育作为主题了。今年我们愿意明确指出培育的主题，识别这些培育课程的一些重要因素，为在爱德机构工作的人员接受培育的具体因素。

当然为了安全的理由（怕奉献箱内些许钱被偷）。然而，可以找其它方法来监视啊！让圣堂的门开放。而且，为什么不把圣堂交托给护守天使来保护？要尽一切能力阻止关闭堂门这不幸的事。今天的人对司铎主要的要求是什么？

一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

一位司铎如果没有正当的理由，而不天天奉献弥撒，对天主毫无爱意可言。可以说是貌似基督，拒绝与他分享对救赎的神圣渴望，这样的司铎无法了解耶稣心甘情愿地舍弃自己，作为众人灵魂的食粮的爱心。

没有人会改变，在他改变之前总要找到改变的理由。司铎在我心目中的理想形象其实很简单，就是一个身在尘世，心系天乡的圣人。

可是我们都要明白，生活在一个不纯洁的世界上并不能给我们充足的理由去做不纯洁的事情，或引诱别人做不纯洁的事。只要每人都管好自己，世界就会减少许多犯罪的事例。

相反地，我们在天主面前是罪人，而且大有理由捶自己的胸膛，承认自己是罪人。若你愿意欺骗自己，说你没有罪过，你就是在欺骗自己。