本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。

部分奥运会的成功举办成为斗争的象征并非没有道理，让我们想想种族主义、排外主义和人类多样性。庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”

对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

绝不可为狂热主义、原教旨主义、违反人性尊严的行为辩护，更不可为以宗教名义做出的上述行为辩护。不可利用宗教信仰为工具，也不可强迫他人信仰宗教。

3、奉献我的脸容于圣父，他们将平息天主义怒，犹如用天堂的钱币赎买可怜的罪人。4、我要开口恳求圣父垂允他们向我的全部祈求。5、我要用我的光照耀他们，我要用我的爱燃烧他们，我要使他们的善功多出成果。

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。