它象征了人只要有勇气跪下祈祷，尽管在悲惨的灾难中伤痕累累，也能看见希望之光。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗说，每年走到雅各伯宗徒坟墓朝圣的朝圣人士应该传扬圣地亚哥·德孔波斯特拉之光。

教区主教李稣光、彭卫照分别在南昌圣母无染原罪堂、吉安圣若瑟堂，以及各堂区的神父们同时祝福了火焰，点燃了复活的蜡烛，当主教、神父念到：愿光荣复活的基督，以他的光辉，驱除我们心灵的黑暗时，教友们跟随这复活之光进入了圣殿

四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

第三，基督徒的天主临现于时间和永恒之中。通过降生成人的天主子耶稣基督，我们基督徒了解到，天主既是通过圣事和我们每天一起生活，又是在人的认知之上的超越和奥妙。

他曾经有感而发，在1939年时写下一句话：「为基督而死，就是永恒地活着。」山德里枢机主教又说，真福泰奥多罗主教对信仰的忠贞和不惜舍生殉道，让这个地方教会获得延续和重生的力量。

教宗说，藉着在罗马新开设的大学，学生们将有机会与永恒之城的历史、文化和精神财富接触，让他们打开心灵向伯多禄和保禄、每个时代的殉道者的信仰，以及在家庭、学校和堂区传递给他们的信仰的持续性开放。

还是来自永恒圣言的福音呢？其实，这一切都摆在我们面前。不同的抉择会决定我们人生命运的归向。

李神父的讲道更使教外人明白了信仰的真谛：人的死亡并非是生命的终结，而是生命另一种形式的开始，并且永恒的存在下去。让教外人知道人是有灵魂的，并且通过宗教让灵魂得救。

虽然它并非永恒，却是新希望的保证，永远爱情之门。它让人不再视世界为本家，而时时仰望天边的云彩，等待那历久弥新的许诺实现。