教宗表明，「借由政策和规范，立法者可以保护人性尊严远离各种威胁」，例如儿童色情影像、滥用个人信息、攻击关键的基础建设，以及在社交媒体上散布假消息等问题。

为此，教宗期盼人们在各层级，包括在制度、媒体、文化、经济和社会层级团结一心，「好能增进、改善并落实那些旨在提振出生率、振兴家庭的具体政策」。

在这方面，正如教宗本笃十六世在世界病人日文告中说的，需要推展政策，为创造令人们连绝症也能够忍受并能够以合乎尊严的方式面对死亡的环境。

教宗指出乌克兰是东西方之间的桥梁，这个地位身份使它在近年来对欧洲各国采行开放与合作的政策。对乌克兰保障国民的宗教信仰自由一点，教宗表示欣慰，他认为宗教信仰自由乃是人的基本自由之一。

由城市迁往农村，八十年代，又按照政策回城。据报载，这样的“农转非"家庭，在每个城市都有很多，很难就业。大部分最终沉入社会的底层，依靠低保金维持生活。

这些人抵达目的国时，看到的并非一个安全的地方，在很多情况下，他们碰到的是歧视、极端民族主义和种族主义，以及缺乏接纳移民的明确政策。因此，停止强迫迁徙最有效的方法是结束战争和暴力。

为了保护环境，为了维护资源和气候，一方面需要采取行动，从法理和经济观点尊重明确的规则，另一方面则必须注意到对生活在地球上最贫困地区的居民和人类后代的关怀。

但是，他的仇敌仍然阴谋百出，不久又被放逐到一个穷乡僻壤、气候恶劣、盗匪出没的地方，使得他的健康大受影响，不过他仍然专心给那些地方宣传福音、推动蛮族之间的传教事务。

他还说，神的警示不仅仅是通过这种方法，还有各种各样的方式，包括天象的变化、各地气候的变化、疾病、天灾人祸等等。有人还认为，圣婴像哭，可以解读为耶稣为祂的信徒流泪，因为祂的很多信徒都违背了神的旨意。

服务中心职员高杰说，这里气候冷的时间长，春天到的时间晚，有几年小麦、玉米刚冒芽，就被沙尘毁坏了。