回来时凑巧在路边发现了一家电话卡商店，于是买了一张打向中国———远方的她果然正在熟睡中，送她一声遥远的圣诞快乐，告诉她自己很快就要进入大教堂了，而且将会为她做最虔诚的祈祷。电话中，她半梦半醒地笑了。

天父充满爱地面向最脆弱的人，「因为祂的伟大和力量恰恰显示在祂有能力成为弱小、被拒绝和被压制者的一份子」。上主善良，关心人又忠实，「祂作了有需要者的近人，以关怀所有的人，特别是穷人」。

优化资源指的是以伦理和互助的精神使用资源，不损害最脆弱者的益处。教宗表明，政治和管理决策不能以金钱为唯一向导，最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严，从人受孕之初到自然死亡。

教宗在这最後一次论述基督徒希望的要理讲授中强调，天堂是基督徒希望的目标。教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。

（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

就如在宗徒们之间所争论的，谁是最重要的？”教宗举例表示：“你们看看我所成就的事业，现在我不能后退一步！”这是世俗的精神，不是基督徒的精神；又或者是“现在轮到我了！

教宗指出，这位教会的圣师是一位“倾听者”，是一位慈悲的导师，也是一位接纳“被遗弃的精神上最脆弱的男人和女人”的人。

因为修会是专为中国人成立并为国人服务，又由于雷神父爱中国心切，遂以谐音会意改名为“耀汉”小兄弟会，以全牺牲、真爱人、常喜乐为本会小兄弟修练的纲领，而安当兄弟是最先入会的修士之一，又是服膺本会精神最完美的修士之一

所以神父因为丢了这样一份情意而心情显得失落，于是在一旁的我急中生智，给神父讲了一个故事：一切的苦难是为了最美好的而准备的。

耶稣在走向耶路撒冷、走向他死而复活的逾越的途中，教导随行的门徒们，把他心中最深刻的思想传授予他们。教宗解释说，福音章节要告诉我们，基督徒是个心怀巨大愿望的人，这愿望就是与上主相遇。