贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

门徒们和耶路撒冷群众的热情欢迎并没有使耶稣成为一位领袖、一位驱动者。这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。

此外﹐我们还必须说﹐文化中存在着排斥基督宗教的现象﹐或是从法律层面带动歧视﹐这些也在西方国家中发生﹐一如教宗本笃十六世于2013年世界和平日文告中所提醒的。

耶稣这扇门永远不关闭，始终向我们敞开，不作区分，不排斥，也没有特权。耶稣不排斥任何人。或许你们有人会问：‘神父，我一定被排除在外，因为我是个大罪人。

十字架就是在我们的信仰生活当中所遭受的种种痛苦、种种不解、种种排斥等等，包括身体上的、心灵上的、人际关系当中的，这些痛苦和磨难组成了我们人生的十字架，谁要不背这些十字架，他不配作主耶稣的门徒。

耶稣以此表明祂偏爱那些在天国必受优待的穷人和受排斥的人；耶稣还留下一条至关重要的福音讯息——为爱天主而服务近人。

萨马达·辛格表示，“我尽自己微薄的力量追随她的榜样，帮助比我更不幸的人：部落民族的基督信徒和所有被排斥的人”。行凶后，萨马达·辛格立即被捕，并在狱中度过了11年的时间。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」